Vakitler"İtikâf" kelimesi, belirli bir yerde kalmak, kendini sınırlamak anlamına gelir. Şer'i açıdan ise, ibadet amacıyla camide kalmayı ifade eder. Kadınlar ise itikâfı evlerinde yaparlar.
İtikâfın üç çeşidi vardır: müstehap, sünnet-i müekkede (peygamberimizin sürekli yaptığı sünnet) ve vacip.
Müstehap itikâf her zaman yapılabilir. Bir Müslüman, itikâfa niyet ederek camiye girer ve ibadetle meşgul olur. Bu itikâf belirli bir süreyle sınırlı değildir. Süresi bir günden birkaç güne veya birkaç saate kadar olabilir. Müstehap itikâfta olan kişinin oruçlu olması daha faziletlidir.
Sünnet-i müekkede itikâf, Ramazan'ın son on gününde yapılır. Başlangıçta Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) Ramazan'ın ortasında on gün itikâfa girerdi, sonra son on gününde devam etti ve vefatına kadar bunu sürdürdü. Sonrasında hanımları da itikâf yapmaya başladılar (Buhari, Müslim). Ancak Ramazan'ın son on gününde, ibadet niyetiyle camide en az bir gün, imsak vaktinden güneş batımına kadar itikâfa girmek caizdir.
Vacip itikâf, adak ile yapılır. Örneğin bir Müslüman, "Allah'a yemin olsun, şu gün itikâfa gireceğim" veya "Hastalığımdan iyileşirsem mutlaka itikâfa gireceğim" derse, bu durumda itikâf vacip olur ve yerine getirmesi gerekir. Hanefi mezhebine göre, vacip itikâfta oruç tutmak da zorunludur.
İtikâfta olan kişi camide namaz kılar, Kur'an okur, dini ilimlerle meşgul olur, zikir yapar, kitap okur, vaaz dinler, yer ve orada geceyi geçirir. Dünya işleriyle meşgul olmak ve dünyevi konuşmalar yapmak mekruhtur. Sadece tuvalet ve abdest gibi zaruri ihtiyaçlar için camiden çıkılabilir.
Bazı âlimler, felçli veya zor durumda olan erkeklerin evde itikâf yapmasına izin vermiştir. Şu anki olağanüstü durumlarda, camide itikâf yapmak mümkünse camide yapılmalıdır; mümkün değilse evde de yapılabilir.
Hasan AMANKUL,
Şeriat ve Fetva Dairesi Başkan Yardımcısı,
"Munara" Gazetesi, Sayı 9, 2020
Bu içerik yapay zekâ desteğiyle hazırlanmış ve editör tarafından gözden geçirilmiştir.