Zilhicce ayı girdikten sonra, kurban kesilene kadar saç ve tırnak kesmemek müstehap kabul edilir.
Peygamberimiz (ona Allah'ın salât ve selâmı olsun) şöyle buyurmuştur:
مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ
"Zilhiccenin ilk on günü girince, sizden biri kurban kesmek isterse, kurbanı kesilene kadar saç ve tırnaklarını almasın." [1]
Bu hadisteki emir, vacip değil, müstehap olduğunu gösterir [2]. Buradaki "saç ve tırnaklarını almasın" ifadesinin hikmeti; cehennemden kurtuluşa erene kadar vücudundan hiçbir şey eksiltmemek veya hacda ihram giyenlere benzemek içindir [3].
Bu nedenle, kurban kesmeyi niyet eden kişinin saç ve tırnaklarını kesmesinde bir sakınca yoktur [4]. Çünkü Âişe Annemizden gelen rivayette şöyle denir:
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم يبعث بها وما يمسك عن شيء، مما يمسك عنه المحرم، حتى ينحر هديه
"Ben, Peygamberimizin (ona Allah'ın salât ve selâmı olsun) kurbanına takılacak ipleri kendi elimle hazırlardım. Allah Resûlü, onu (Mekke'ye) gönderir ve kurbanı kesilene kadar ihramlıya yasak olan şeylerden kendini alıkoymazdı." [5]
Diyanet Şeriat ve Fetva Bölümü
[1] Müslim, No:1977
[2] İbn Abidin, "Raddü'l-Muhtar", 3/66. "El-İşraf alâ Mezâhibi'l-Ulemâ", 3/412.
[3] Şevkânî, "Neylü'l-Evtâr", 5/133.
[4] Tahâvî, "Şerhu Ma'âni'l-Âsâr", 4/182.
[5] Müslim, No:1321.
Bu içerik yapay zekâ desteğiyle hazırlanmış ve editör tarafından gözden geçirilmiştir.