Cumhur âlimleri, talak veren kişi ister konuşabiliyor olsun ister dilsiz olsun, yazılı olarak verilen talakın sözlü talakın yerine geçtiği konusunda ittifak etmişlerdir. Ancak yazılı talakta niyetin şart olup olmadığı tartışmalı bir konudur [1].
Hanefi mezhebine göre, talak ifadesi bir kağıt gibi bir şeye açıkça yazılmışsa, bu açık bir talak hükmündedir. Bundan sonra "talak vermeyi kastetmemiştim" şeklindeki mazereti kabul edilmez. Ancak yazılı talak ifadesi açık değilse, örneğin suya veya havaya yazıp göstermişse, bu kinaye (üstü kapalı talak) sayılır. Eğer "talak etmeyi kastettim" derse, sözü kabul edilir [2].
İbn Abidin şöyle der: "Eğer yazılı talak ifadesi açık ise fakat kime yönelik olduğu belli değilse, talak etmeye niyet etmişse talak gerçekleşir, niyet etmemişse gerçekleşmez. Eğer belli ise, yani eşinin ismi, adresi ve eşine talak verdiğine dair hiçbir şüphe bırakmayacak şeyler yazılmışsa, o zaman niyet etse de etmese de talak gerçekleşir" [3].
Bu nedenle, bir koca eşine telefon, e-posta, SMS veya sesli mesaj gibi yollarla talak bildirirse, bu tür talak geçerli kabul edilir.
Diyanet İşleri Başkanlığı Şeriat ve Fetva Dairesi
"Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye", 27.
El-Ezher Üniversitesi, "Şeriat ve Hukuk" Fakültesi, "el-Ahvalü'ş-Şahsiyye fi'ş-Şeriati'l-İslamiye", 160.
"Reddü'l-Muhtar", 2/589.
Bu içerik yapay zekâ desteğiyle hazırlanmış ve editör tarafından gözden geçirilmiştir.