"TALAK" VE "BOŞANACAĞIM" SÖZÜ AYNI ANLAMA MI GELİR?

Cevap: Talak, Arapça'da "serbest bırakmak, salıvermek" anlamına gelir. Şer'i anlamı ise: "Nikah bağını özel ifadelerle sona erdiren şer'i bir hüküm"dür [1].

Talak ikiye ayrılır:

1. Sarih (açık) talak. Bu, hiçbir niyete bakılmaksızın, mutlaka eşe yönelik açıkça söylenen talaktır. Örneğin, "Sen talaksın!", "Sen boşsun!" gibi doğrudan "talak" kelimesinden türeyen ifadelerle olur [2].

Hanefi mezhebinde, eşler arasındaki nikahı sona erdirmek için kullanılan ifadeler "sarih (açık) talak" olarak kabul edilir. İmam ez-Zeyla'i şöyle der: "Sarih, temel anlamı açık olan, hatta maksadı belirgin olan sözdür; yani ister doğrudan ister dolaylı anlam taşısın, dinleyenin ilk duyduğunda anlayacağı sözdür" [3].

1. Kinaye (üstü kapalı) talak. Buna, hem talak hem de başka anlamlar taşıyabilen ifadeler dahildir. Bu nedenle, bu tür sözler söylendiğinde niyet talak ise talak gerçekleşir; niyet talak değilse gerçekleşmez. Örneğin, bir koca eşine "evine git" derse, bu söz "aileni ziyaret et" veya "boşandın, evine dön" anlamına gelebilir [4].

Bu nedenle, Türkçede boşanmak kelimesi nikahı sona erdirmek için kullanıldığından, talak kelimesiyle aynı anlamda kabul edilir.

Diyanet Şer'i Hükümler ve Fetva Bölümü

• [1] Merğinani, "el-Hidaye Şerhu Bidayeti'l-Mübtedî". 3/150.

• [2] Muhammed Ebu Zehra, "el-Ahvalü'ş-Şahsiyye". 296.

• [3] "Tebyinu'l-Hakaik Şerhu Kenzid-Dekaik", 3/39.

• [4] Hanefi mezhebinde, koca ve eşi talak hakkında konuşurken kadın "bana talak ver" derse, koca da "evine git" veya "artık serbestsin" diye cevap verirse, niyete bakılmaksızın talak gerçekleşir (Muhammed Ebu Zehra. el-Ahvalü'ş-Şahsiyye. 296. ayet.)