Namoz vaqtlariAroq ichish – dinimizda haram, katta gunoh hisoblanadi. Bu haqda Alloh Taolo Qur'onda shunday deydi:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
"Ey iymon keltirganlar! Albatta, aroq, qimor, butlar va (fol ochish uchun ishlatiladigan) nayzalar – shaytonning nopok ishlaridandir. Ulardan yiroq bo'linglar, shoyad najot topsangizlar!" [1] – deydi.
Payg'ambarimiz (unga Allohning salovoti va salomi bo'lsin) aytganlar:
من شَرِبَ الخمرَ ؛ لم يَقْبَلِ اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا
"Kim aroq ichsa, Alloh uning qirq kunlik namozini qabul qilmaydi" [2] – dedilar.
Yana bir hadishda shunday deyiladi: "Kim aroq ichsa, uning qirq kunlik namozi qabul qilinmaydi. Agar tavba qilsa, Alloh uning tavbasini qabul qiladi. Shundan keyin yana aroq ichsa, Alloh yana uning qirq kunlik namozini qabul qilmaydi. Agar tavba qilsa, Alloh tavbasini qabul qiladi. Yana aroq ichsa, Alloh yana qirq kunlik namozini qabul qilmaydi. Agar tavba qilsa, tavbasi qabul qilinadi. To'rtinchi marta yana aroq ichsa, Alloh uning qirq kunlik namozini qabul qilmaydi. Agar tavba qilsa, Alloh uning tavbasini qabul qilmaydi va uni "habal" (do'zax ahlining irimidan yig'ilgan) daryosidan ichiradi" [3] deyilgan.
Imom Navaviy bu hadisdagi "namoz qabul qilinmaydi" degan so'zni – farz bo'ynidan tushadi, lekin savobi bo'lmaydi, deb izohlaganlar [4].
Demak, namoz savobining yo'qolishi tavba qilmasdan, aroq ichishni tark etmaslikka bog'liq. Agar chin dildan tavba qilsa, bu jazo (namoz savobining yo'qolishi) ham undan ko'tariladi. Chunki chin dildan qilingan tavba avvalgi gunohlarni yo'q qiladi.
Shunga ko'ra, Ramazon oyidan ikki kun oldin aroq ichib, keyin chin dildan tavba qilgan odamning tavbasi Alloh tomonidan qabul qilinadi. Uning ro'zasi aroq ichmagan odamning ro'zasidek bo'ladi. Agar ro'za tutib, lekin aroq ichishni tark qilmasa, ro'zasi to'g'ri bo'ladi, lekin savobi bo'lmaydi. Aroq ichgani uchun gunohkor bo'ladi.
"Ramazon ro'zasiga oid fatvolar" kitobidan
[1] "Moida" surasi, 90-oyat.
[2] Tirmiziy, №1862.
[3] Tirmiziy, №1862. Hasan hadis.
[4] "Sharhu Muslim", 14/227.
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.