Bir namoz vaqti kirgandan so‘ng avvalo o‘sha vaqtdagi namozni o‘qish afzal bo‘lsa-da, agar o‘sha namozni o‘tkazib yuborish xavfi bo‘lmasa, undan oldin qazo namozini o‘qish mumkin. Shunga ko‘ra, bomdod namozining sunnatini o‘qigandan so‘ng quyosh chiqishigacha hali vaqt bo‘lsa, shu orada qazo namozi o‘qish mumkin.
Bomdod vaqti kirgandan so‘ng bomdod namozining ikki rakat sunnatidan tashqari sunnat va nafl namozlar o‘qilmaydi. Chunki Rasululloh (s.a.v.) namozga bo‘lgan ixloslariga qaramay, bomdod vaqti kirgandan boshlab bomdodning ikki rakat sunnatidan boshqa namoz o‘qimaganlar. (Mevsilī, el-Ihtiyār, 1/41)
Rasululloh (s.a.v.) bomdod namozidan so‘ng quyosh bir nayza bo‘yi ko‘tarilmaguncha, asr namozidan so‘ng esa quyosh botmaguncha nafl namoz o‘qishni man qilganlari rivoyat qilinganligi sababli (qarang: Buxoriy, Mevâqîtus-salât, 30 [581]; Abu Dovud, Tatavvu‘, 298 [1276-1277]), bomdod namozidan so‘ng nafl namoz o‘qish makruh hisoblanadi. (Marg‘inoniy, al-Hidoya, 1/42)
Manba: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.