Namoz vaqtlariHomilador va emizikli ayollar o‘ziga yoki homilasiga zarar yetishidan xavotirda bo‘lsa, ro‘zasini to‘xtatishi mumkin.
«Fataavoyi Hindiyya» kitobida shunday deyiladi: «Homilador va emizikli ayollar o‘ziga yoki bolasiga zarar yetishidan qo‘rqsa, ro‘zasini ochadi. Keyin (imkon topganda) qazasini tutadi. Ro‘zasini ochgani uchun kafforat to‘lamaydi. «Khulosa» kitobida ham shunday aytilgan.
Anas ibn Molikdan (Alloh undan rozi bo‘lsin) rivoyat qilingan hadisda Payg‘ambarimiz (unga Allohning salovoti va salomi bo‘lsin) shunday deganlar: «Albatta, Alloh Taolo safarda bo‘lgan kishiga ro‘za va namozning yarmiga (namozni qisqartirib o‘qishga, ro‘zani ochishga ruxsat berdi), homilador va emizikli ayollarga ham ro‘zani farz qilmadi (ro‘zani ochishga ruxsat berdi)» (Ahmad, Abu Dovud, Termiziy, Nasoiy, Ibn Moja).
Qandaydir kasallikka chalinganlar (tuzalganidan so‘ng), safarda bo‘lganlar (qaytgach), hayz va nifos kabi uzrli holatdagi ayollar (muddat tugagach), homilador va emizikli ayollar (emizish davri tugagach) ro‘zasining qazasini tutadilar.
Alloh Taolo «Baqara» surasining 184-oyatida: «Farz ro‘za sanalgan va ma’lum kunlardadir. Orangizdan kimdir kasal bo‘lib qolsa yoki safarda bo‘lsa, (qaza bo‘lgan kunlarini) boshqa vaqtda tutsin», – deb buyuradi. Imom Buxoriy kitobining «Ayyaman ma‘dudot» (Sanalgan kunlar) bobida bu so‘zni: «Emizikli yoki homilador (ayol) o‘ziga yoki bolasiga (zarar yetadi deb) xavotir qilsa, ikkalasi ham ro‘zasini ochadi, keyin (qazosi kelganda) tutib beradi», – deb izohlagan.
Biroq homilador va emizikli ayol ro‘za tuta olsa, ro‘za tutgani afzal. Alloh Taolo: «Bilganlaringizda, ro‘za tutganlaringiz o‘zlaringiz uchun yaxshidir», – degan («Baqara» surasi, 184-oyat).
Shu sababli homilador yoki emizikli ayollar imkoniyati bo‘lsa, ro‘zani kechiktirmay o‘z vaqtida tutgani ma’qul. Lekin ro‘za tutish o‘ziga yoki bolasiga zarar yetkazsa, shuningdek, buni ishonchli va malakali shifokorlar tasdiqlasa, unda ro‘zasini to‘xtatib turishga shariat ruxsat beradi.
Hasan AMANKUL
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.