Jamoat bilan namoz o‘qiyotgan kishining tahorati buzilsa, u tahorat olib namozini qayta o‘qiydi — bu afzal hisoblanadi — yoki namozni buzadigan boshqa bir ish qilmasdan chiqib, tahorat olib, qaytib kelib imom bilan qoldirgan joyidan namozini davom ettiradi. Agar imom namozni tugatgan bo‘lsa, qolgan rakatlarda imomga ergashgan kishi kabi hech narsa o‘qimay, taxminan imom kutganicha kutadi, faqat ruku va sajdadagi tasbihlarni, o‘tirishdagi duo va salovotlarni o‘qib namozini tugatadi. (Merğīnānī, el-Hidāya, 1/59-61; Ibn Ābidīn, Reddü’l-muhtār, 1/612 va boshqalar.)
Agar gavjum masjiddagi oldingi safda namoz o‘qiyotgan kishining tahorati buzilsa va ba’zi mazhablarga ko‘ra tahorati buzilmagan hisoblanadigan holat bo‘lsa, u o‘sha mazhabga taqlid qilib namozini davom ettiradi. Masalan, bir joyidan qon chiqqan hanafiy kishi, qonni tahoratni buzmaydi deb hisoblagan shofeiy va boshqa mazhablarga taqlid qilib namozini tugatadi. Ammo, masalan, siydik yoki shamol chiqishi kabi barcha mujtahidlarga ko‘ra tahoratni buzadigan holat yuz bersa va gavjumlik sababli tahorat olish joyiga bora olmasa, o‘tirib namoz tugashini kutadi yoki boshqa namoz o‘qiyotganlarning e’tiborini chalg‘itmaslik uchun hech narsa bo‘lmagandek harakat qiladi. So‘ng tahorat olib namozini o‘qiydi.
Manba: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.