Namoz vaqtlariMASJIDGA TAHORATSIZ KIRISH MUMKINMI?
Javob: Masjidga tahoratsiz kirish mumkin. Biroq musulmon odam har doim tahorat bilan yurishi mustahab hisoblanadi [1]. Chunki Payg‘ambarimiz (unga Allohning salovoti va salomi bo‘lsin) Bilolga (r.a.) jannatda uning na’lining ovozini eshitganini aytib, undan qanday amal qilganini so‘raganida: «Azonni aytib bo‘lgach ikki rakat namoz o‘qidim va tahoratim buzilsa, darhol yangilardim» [2], – deb javob bergan. Ushbu hadis doim tahorat bilan yurishning fazilati va mustahabligiga dalil bo‘ladi [3].
Shuningdek, Abu Hurayradan rivoyat qilingan hadishda Rasululloh (unga Allohning salovoti va salomi bo‘lsin): «Sizlardan biri namoz o‘qigan joyida (masjidda) tahorati buzilmaguncha farishtalar unga: “Ey Alloh! Uni mag‘firat qil. Ey Alloh! Uni rahmatingga ol”, deb duo qiladi» [4], – degan.
MASJIDGA G‘USLSIZ KIRISH MUMKINMI?
Javob: Junub (tana pokligi yo‘q) odam g‘usl qilmaguncha, shuningdek, hayz va nifosdagi ayollarga masjidga kirish mumkin emas [5]. Payg‘ambarimiz (unga Allohning salovoti va salomi bo‘lsin):
لا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلا جُنُبٍ
«Junub va hayz ko‘rgan ayollarga masjid (ichiga kirish) halol emas» [6], – degan.
Agar masjidga kirishga zarurat tug‘ilsa, ya’ni boshqa iloj bo‘lmasa, tayammum olib kiriladi. Chunki suv bo‘lmagan paytda tayammum tozalikka o‘rinbosar bo‘ladi. Agar masjidda uxlab qolib junub bo‘lib qolsa, tayammum olib tashqariga chiqishi lozim [7].
MASJIDGA "SHORTI" BILAN BORISH MUMKINMI?
Javob: Umuman, namoz to‘g‘ri bo‘lishi uchun avrat joylar yopiq bo‘lishi shart [8]. Alloh taolo Qur’onda shunday deydi:
يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
«Ey Odam farzandlari! Har bir masjidda (ibodatda) ziynatlaringizni olinglar (eng yaxshi kiyimlaringizni kiyinglar)» [9].
Tafsir olimlari oyatdagi "ziynatlaringizni" degan so‘zni avrat joylarni yopish deb izohlagan. Erkak kishining avrat joyi – kindik ostidan tizzaning pastigacha bo‘lgan oraliq [10]. Ya’ni, shu avrat joyi yopiq bo‘lsa, namozi to‘g‘ri hisoblanadi. Lekin ko‘ylak, izor (tananing pastki qismini yopadigan kiyim), salla bilan namoz o‘qish – mustahab [11]. Faqat shim bilan namoz o‘qish – makruh [12].
Shuning uchun avratni yopmaydigan shorti kiyish – harom. Unda namoz o‘qish va masjidga kirish mumkin emas. Agar shorti tizzadan past bo‘lsa, unda namoz o‘qish joiz bo‘lsa-da, masjidga shunday kiyimda bormasdan, keng shim va boshqalar kiyib, masjid odobini saqlash lozim. Chunki bu Allohning uyi va musulmon odam namoz o‘qiyotganda Alloh huzurida turgandek his qilishi kerak. Odatda bir hurmatli inson bilan uchrashadigan bo‘lsa, imkon qadar chiroyli kiyinib, oldindan tayyorgarlik ko‘radi. Xuddi shunday, musulmonlar farzlarini ado etish uchun Allohning uyiga poklanib, chiroyli kiyimlarini kiyib, xushbo‘y hid sepib borishlari kerak.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi Shariat va fatvo bo‘limi
[1] «Hashiyatu at-Tahtaviy», 83.
[2] Termiziy, №3689.
[3] Ibn Hajar, «Fathul Bari», 3/35. An-Nawaviy, «Sharhu Muslim», 8/13.
[4] Buxoriy, №93.
[5] «Raddul muxtar», 1/486. «Al-Mabsut», 3/180. «Al-Hidoya», 1/31.
[6] Abu Dovud, №232.
[7] Mausuliy, «Al-Ikhtiyor», 1/63-64.
[8] «Raddul muxtar», 2/75.
[9] "A’rof" surasi, 31-oyat.
[10] «Al-Fatawa at-Tatarkhaniya», 1/254.
[11] Mausuliy, «Al-Ikhtiyor», 1/147-148.
[12] «Hashiyatu at-Tahtaviy», 349.
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.