Namoz o‘qish bilan majbur bo‘lgan ayol, vaqti kirgan bo‘lsa-yu, hali namozini o‘qimay hayz ko‘ra boshlasa; hanafiy mazhabiga ko‘ra, endi o‘sha vaqtdagi namozni qazo qilish bilan majbur bo‘lmaydi. Chunki namozni ado etish majburiyati — agar ilgari o‘qilmagan bo‘lsa — vaqtning oxirida farz bo‘ladi. Shu nuqtai nazardan, ayol pok holda yotib, uyg‘onganida hayz ko‘ra boshlaganini bilsa, uyg‘ongan paytdan boshlab hayz ko‘ra boshlagan hisoblanadi va o‘sha vaqtdagi namozni o‘qimaydi. Bunga qarama-qarshi ravishda, hayzli ayol yotib, vaqtdan keyin uyg‘onganida poklanganini bilsa, ehtiyot uchun yotgan paytdan boshlab poklangan hisoblanadi va o‘sha vaqtdagi namozni o‘qishi lozim bo‘ladi. (Ibn Abidin, Raddul-muhtar, 1/291)
Manba: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.