Namoz vaqtlariIbodatlar tawqifiydir. Ya’ni, ularning farz bo‘lish sabablari hamda amaliy jihatlari to‘liq aql bilan anglash mumkin emas. Ibodatlarga oid masalalar Qur’onda umumiy tarzda buyurilgan, Rasululloh (s.a.v.)ning amaliyotlari bilan aniq shaklga kirgan.
Qur’onda namozlar ma’lum vaqtlarda farz qilingani (an-Niso, 4/103) va qiyom, qiroat, ruku’ va sajda kabi ayrim rukunlari borligi bildirilgan; bu ibodatning tafsilotlari va namoz ichida bajarilishi lozim bo‘lgan boshqa amallar esa Rasululloh (s.a.v.)ning sunnatlari bilan aniqlangan. (Buxoriy, Azon, 95 [755-758]; Muslim, Salat, 45 [397]; Masojid, 176 [613]) Bularning barchasini ifoda etgan holda Rasululloh (s.a.v.) “Meni namozni qanday o‘qiyotganimni ko‘rsangiz, siz ham shunday o‘qinglar.” (Buxoriy, Azon, 18 [631]) deb aytganlar. Demak, namozga oid umumiy hukm, rukun va shartlar Qur’on bilan, tafsilotlari esa Rasululloh (s.a.v.) sunnatlari bilan belgilanadi.
Manba: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.