Namoz vaqtlariRamazon oyida ekanini bila turib, roʻzaga niyat qilmasdan tong otib, peshin vaqtiga bir soat qolguncha niyat qilmasa, roʻzasi toʻgʻri boʻlmaydi.
Shayx Shamsu al-Aʼimma al-Xalvoniy imom Abu Jaʼfardan shu rivoyatni keltirgan. Al-Hidoyada: «Ramazonning barcha kunida roʻzaga niyat qilmasa, roʻzasi toʻgʻri boʻlmaydi», deyilgan [1].
Agar shundan soʻng ataylab ovqat yeb qoʻysa yoki jinsiy aloqa qilsa, kafforat vojib boʻlmaydi. Chunki roʻzaning toʻgʻri boʻlishi uchun niyat shart. Niyatsiz ibodat toʻgʻri boʻlmaydi. Shu sababli niyat qilmasdan kunning qolgan vaqtida ovqat va ichimlikdan tiyilsa ham, roʻza tutgan hisoblanmaydi. Oʻsha kunning qazosi ado qilinadi, kafforat vojib boʻlmaydi. Chunki kafforat, roʻzani ataylab buzgan kishiga vojib boʻladi. Bu yerda esa roʻzaning oʻzi toʻgʻri boʻlmayapti [2].
Shuning uchun roʻzaga tundan boshlab peshin vaqtiga bir soat qolguncha niyat qilmasa yoki hech qanday uzrsiz bir-ikki kun kechikib tutganlar tavba qilib, Allohdan magʻfirat soʻraydi va oʻsha kunlarning faqat qazosi ado qilinadi. Roʻzasi toʻgʻri boʻlmagani uchun kafforat vojib boʻlmaydi.
«Ramazon roʻzasiga oid fatvolar» kitobidan
[1] «Al-Fatava at-Tatarkhaniya», 2/98.
[2] «Raddul-muxtar», 3/377.
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.