Tahajjud namozi – yatsidan tonggacha bo‘lgan oraliqda o‘qiladigan kecha namozidir. Payg‘ambarimiz (s.a.v.) shunday deganlar: “Kim kechasi uyg‘onib, oilasini ham uyg‘otsa va ikki rakat namoz o‘qisa, ular Allohni ko‘p zikr qiluvchilar – erkak va ayollardan yoziladi.” (Abu Dovud, Tefrî‘u ebvâbi’l-vitr, 346 [1451]; Tatavvu‘, 306 [1309]) Boshqa bir hadishda esa: “Farz namozlardan keyin eng fazilatli namoz kecha namozidir.” (Muslim, Siyâm, 202-203 [1163]) deyilgan. Bu esa kechasi o‘qiladigan nafl namozlar kunduzgi nafl namozlardan afzal ekaniga ishora qiladi. Shuningdek, Payg‘ambarimiz (s.a.v.) bu namozni doimiy o‘qishga harakat qilganlari tahajjud namozi biz uchun sunnat ekanini ko‘rsatadi. (Ibn Abidin, Raddul-muhtar, 2/24-25) Ba’zi rivoyatlarda Payg‘ambarimiz (s.a.v.) yatsidan keyin vitr o‘qimasdan uxlaganlari, kechaning yarmidan keyin uyg‘onib, bir muddat kecha namozi o‘qiganlari, so‘ng vitr va tong namozi vaqtida bomdod namozini o‘qiganlari aytiladi. (Buxoriy, el-‘Amelu fi's-salât, 1 [1198]; Muslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 182 [763])
Tahajjud namozini o‘qimoqchi bo‘lgan kishi: “Alloh rizoligi uchun tahajjud namozini o‘qishga niyat qildim”, deb niyat qilishi mumkin. Tahajjud namozi ikki sakkiz rakat oralig‘ida, juft sonlarda o‘qilishi tavsiya etiladi. Xohlagan kishi undan ham ko‘proq o‘qishi mumkin. Bu holda har ikki rakatda salom berish afzal, biroq to‘rt rakatda ham salom berish mumkin. (Ibn Abidin, Raddul-muhtar, 2/25-26) Ikki rakatdan ko‘proq o‘qilganda, orada gaplashish, ovqatlanish kabi namozga zid ishlar qilinmasa, qayta niyat qilish shart emas. To‘rt rakatda o‘qilganda, ikkinchi rakat oxirida tashahhud uchun o‘tirilganda “tahiyyat”dan so‘ng “Allohumma salli” va “Allohumma barik” o‘qiladi. Uchinchi rakat uchun turilganda avval “Subhanaka”, so‘ng “A’uzu basmala” va Fotiha surasi o‘qiladi.
Manba: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.