Namoz vaqtlariAllohning Elchisi (Allohning unga salovoti va salomi bo‘lsin) tirnoq olishni poklikka oid besh sunnatdan biri sifatida ta’kidlagan.
Bu haqda Payg‘ambarimiz (Allohning unga salovoti va salomi bo‘lsin) shunday deganlar:
خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ
“Besh narsa inson fitratidan: sunnatga o‘tirish (xatna), avrat joyni tukdan tozalash, mo‘ylovni qisqartirish, tirnoqni qisqartirish va qo‘ltiq tukini olish” [1] — deganlar.
Biroq tirnoqni qirq kundan ortiq o‘stirish mumkin emas. Sahoba Anas ibn Molikdan rivoyat qilinadi:
وُقِّتَ لنا في قصِّ الشَّارِبِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتْفِ الإبْط، وحَلْقِ العانةِ: أنْ لا تُترَكَ أكثرَ مِن أربعينَ
“Bizga mo‘ylovni qisqartirish, tirnoq olish, qo‘ltiq va avrat tuklarini yulishni qirq kundan oshirmaslik buyurildi” [2] — deganlar.
“Raddul muxtor” kitobida shunday deyiladi: “Eng to‘g‘risi har hafta tirnoq olish, mo‘ylovni qisqartirish, avrat tukini qirqish va badanini yuvish kerak. Bo‘lmasa, bu ishlar har o‘n besh kunda bajarilishi lozim. Qirq kundan oshirish — gunoh” [3] — deyiladi. Shunga ko‘ra, tirnoqni har hafta olish mustahab. Qirq kundan oshirish esa haromga yaqin makruh, ya’ni gunoh hisoblanadi.
[1] Buxoriy, №5801. Muslim, №257.
[2] Muslim, №4422, 1/222.
[3] Raddul muxtor, 3/66.
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.