Namoz vaqtlariHanifiy mazhabida afzal qilingan qarashga ko‘ra, uzr egasining tahorati namoz vaqti chiqishi bilan buziladi. Demak, bomdod namozi uchun olingan tahorat, bomdod vaqti tugab, quyosh chiqqanda buzilgan hisoblanadi. Biroq, agar bomdod vaqti ichida uzri vaqtincha to‘xtagan paytda tahorat olsa va hali uzri yana qayta boshlamagan hamda tahoratni buzadigan boshqa biror narsa sodir bo‘lmagan holda quyosh chiqsa, bu holatda namoz vaqti chiqishi bilan tahorati buzilmaydi.
Uzr egasi quyosh chiqqandan keyin olgan tahorati bilan, tahoratini buzadigan boshqa biror narsa bo‘lmasa, jum'a namozi ham jumladan, peshin vaqti oxirigacha istagan namozlarini o‘qishi mumkin. Chunki vaqti hali tugamagan bo‘ladi. (Merğīnānī, el-Hidāya, 1/34; Kāsānī, Bedā’i, 1/29)
Malikiy mazhabiga ko‘ra, uzr egasining tahorati vaqti kirishi yoki chiqishi bilan emas, balki uzrdan tashqari tahoratni buzadigan biror narsa sodir bo‘lsa, shunda buziladi. (Ibn Rushd, Bidāyatü’l-müctehid, 1/41; Desūqī, Hāşiye, 1/114-118) Agar bir kishidagi uzr holati uni juda qiynab qo‘ysa va tahorat olishda jiddiy qiyinchiliklarga duchor qilsa, Malikiy mazhabining bu qarashi bilan amal qilish mumkin.
Manba: T.C. Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu
Bu material sun’iy intellekt yordamida tayyorlangan va muharrir tomonidan ko‘rib chiqilgan.